|
|
|
December 8th, 2009
December 7th, 2009
09:40 am - Старый Гоа
Старый Гоа, заброшенная португальская столица одноименного штата, - классический город-призрак-музей. Говорят, что в былые времена он соперничал по роскоши и великолепию с самим Лиссабоном - охотно верю, судя на масштабам и грандиозности немногочисленных сохранившихся соборов. Со временем португальцы, измученные постоянными эпидемиями малярии, перенесли столицу в Панджи, а Старый Гоа постепенно превратился в туристическое must-see место.
Церковь св. Франциска Ассизского
К счастью, в Старом Гоа все внимание автобусных туристов-экскурсионщиков приковано к 2-3 соборам; в прочие места никто даже не заглядывает. Это, кстати, главный аргумент против любых организованных экскурсий; ехать в Старый Гоа нужно только своим ходом, на местном автобусе, и не спеша наслаждаться осколками колониальной роскоши. Наконец, бывшая столица - одно из немногих почти безлюдных мест штата; каждый, кто был в Индии, знает, что чудовищная перенаселенность - главный бич страны.
Церковь св. Екатерины
|
09:30 am - Гоа непляжный
Недавно вернулись из трехнедельного путешествия по северному и центральному Гоа. В очередной раз убедился, что один раз увидеть лучше, чем сто раз услышать: как оказалось, реальный современный Гоа имеет весьма отдаленное отношение к раскрученному в массовом сознании образу хипповско-дауншифтерского Гоа, а уж на звание тропического парадиза, в который хотелось бы уехать с концами, вообще не тянет.
Собор в Реис Магос
Наверняка мне скажут, что я опоздал лет на 10, что с разгоном трансерской сцены и запретом ночных рейвов 3-4 года тот самый легендарный Гоа прекратил свое существование - скорее всего, так оно и есть. Но, в любом случае, то, что можно увидеть в Гоа сегодня, производит удручающее впечатление. За исключением последних угасающих островков олдскульного хипповства в Анджуне, Вагаторе и паре других локаций, этот штат представляет собой типичную курортную клоаку, ориентированную на пакетную турню, со всеми вытекающими: запредельными (по азиатским меркам) ценами, вывесками на русском и толпами соотечественников, скрыться от которых весьма непросто.
Форт Агуада
Как известно, в Гоа ехали и едут в основном ради трех вещей: транс, пляжи и вещества. Как уже было сказано, никакого транса там уже не осталось (мейнстримная попса не в счет), с веществами пока еще все нормально, а вот пляжи откровенно разочаровывают. Практически никакого плакатно-десктопного баунти; в этой категории Гоа однозначно проигрывает Юго-Восточной Азии.
Пожалуй, единственное, что достойно внимания в Гоа - это реликты португальского колониального прошлого: Старый Гоа, бывшая столица штата, Латинский Квартал в Панджи, несколько прибрежных крепостей и бесчисленное количество крохотных пасторальных городков с белоснежными соборами и медленно ветшающими колониальными виллами. Весь остальной Гоа, вопреки своей репутации культового места (репутации либо надуманной, либо морально устаревшей на сегодняшний день) оказался не слишком фотогеничным и не столь уж эстетически привлекательным; я обратил внимание на эту особенность еще до путешествия, разглядывая разные гоанские снимки на Фликре. Унылые и совершенно однообразные полоски прибрежного песка (те самые "легендарные" гоанские пляжи) вряд ли будут кому-то интересны, а вот мои снимки тех немногих мест, ради чего стоит единожды съездить в Гоа, я выложу.
|
July 7th, 2009
10:04 am - Сиануквилль
Камбоджийский Сиануквилль был последней точкой нашего азиатского путешествия - именно здесь, наконец, удалось, пересечься с ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) medojed и discophus - большое спасибо им за милую компанию!
Сиануквилль - это, по сути, единственный пляжный курорт Камбоджи. Место, в принципе, абсолютно никакое, ничего плохого или хорошего о нем сказать нельзя, абсолютно все усреднено донельзя. Здесь нет завораживающих баунти-пляжей, зато купание в целом отличное. Нет шумной ночной/культурной жизни, зато можно совершенно свободно и легально курить замечательную дешевую траву в компании хиппующих бэкпекеров. Одним словом, Сиануквилль - логичное завершение трипа по Камбодже, однако ехать сюда специально явно не стоит.
Пирс на Victory Hill
Это дорожный указатель без единой надписи установлен на линии прибоя среди прибрежных валунов. Кому и зачем понадобилось водружать его в пустынном месте - загадка.
|
June 30th, 2009
10:10 am - ...и недолюди
Ангкорская мартышка
Злобная мармозетка, живущая у discophus в сиануквильском Снейкхаузе
( еще снимки недолюдей )
|
10:08 am - Азиатские люди...
Капитан Джек Воробей в свободное время торгует бижутерией на бангкокском рынке Чатучак
Цветочница с Сисоват Квей, Пном Пень
( смотреть еще фото )
|
June 2nd, 2009
09:49 am - На кхмерском кладбище ветер тоже свищет
Фотоотчет о тайских кладбищах уже был, теперь черед камбоджийских кладбищ, точнее, одного кладбища при Верхнем храме в Сиануквилле. С эстетической точки зрения кхмерские погребения сильно разочаровывают: все могильные плиты изготовлены по одному-двум шаблонам, искрометного креатива практически нет. Примечательно, что могил китайцев там почти столько же, сколько могил кхмеров.
То немногое, что действительно заслуживает внимания - это крематорий под открытым небом и мастерская по изготовлению сюрреалистичных статуй для храмов, работающая там же.
Английская надпись в нижней части плиты гласит: "Хороший человек, много страдал". Зачем кхмеры пишут на надгробьях своих соотечественников эпитафии на чужом языке - загадка.
( посмотреть еще фото )
|
May 26th, 2009
06:56 am - Тонле Сап
Тонле Сап - крупнейшее озеро Камбоджи. На поверхности его мутно-оранжевых вод бурлит жизнь - здесь рождаются, живут и умирают тысячи озерных кхмеров, создавших для себя на озере замкнутое и вполне самодостаточное общество.
Плавучая церковь, построенная корейскими проповедниками. Плавучий падре поджидает плавучую паству.
|
May 21st, 2009
05:36 am - Пном Пень
Пном Пень, столица Камбоджи, - это ухудшенный в сто раз Бангкок, сдобренный характерным азиатским совдепом. Кхмеры, в лучших советских традициях, обожают подчеркивать свою дружбу с тем или иным народом; сооружения в честь "вечной дружбы с братским народом Китая/Вьетнама/нужное вписать" здесь в порядке вещей. Типовой кхмерский памятник отличается от типового советского наличием крыши с загнутыми углами и специальных подставок для благовоний - в остальном сходство абсолютное. А немыслимое количество всяких "департаментов по развитию" и "координационных советов по народному хозяйству" вызывает моментальные ассоциации с брежневской бюрократией; сходство тем более полное, что никакого развития в стране, по большому счету, нет.
Тоул Сленг - тюрьма и камера пыток "кровавого режима" Пол Пота - единственное место Пном Пеня, про которое нельзя сказать "бледная копия Таиланда + жирный слой совка". Место невообразимо атмосферное, фотогеничное и нуаровое, фактически, это готовая декорация для трэш-фильмов и клипов terror-ebm групп. Впрочем, де юре это музей, но музей типично кхмерский, как и Ангкор. В том смысле, что здесь всем на все абсолютно насрать. В бывших камерах можно курить и бросать мусор (сами кхмеры именно так и поступают), можно захватить в качестве сувенира настоящие полпотовские кандалы или полусгнившую зэковскую робу. И то, и другое свалено в кучу в подвальной подсобке, причем, я уверен, лежит здесь с конца 70-х годов. Можно писать на стенах - тупые янки уже изгадили чудесный грубый бетон подвальных камер вербальными испраженениями типа: "Ах, какой ужас! Какие нехорошие были эти коммуняки Пол Пота". Если очень внимательно рассматривать полы камер, можно заметить засохшие кровопотеки. Нет, это не голливудский кетчуп, просто здесь не мыли полы со времен геноцида.
Улыбаться запрещено!
( еще фото Пном Пеня и текст )
|
April 29th, 2009
03:39 pm - Ангкор
Ангкору мы посвятили в общей сложности 3 дня, хотя, честно говоря, это даже чересчур много: Ангкор заслуживает не более половины тех восторженных дифирамбов, которые адресованы ему, и, ИМХО, едва ли заслуживает своего статуса одного из неофициальных чудес света. В общем, по сравнению с тем, что мы ожидали, Ангкор весьма разочаровывает. Одного дня с лихвой хватит, чтобы осмотреть все "визитные карточки" Ангкора, благо что их немного: Та Пром, Преа Кхан, Ангкор Том и Ангкор Ват. Все остальное - просто вариации на тему этих храмов.
Преа Кхан
Часто можно слышать, что, мол, фотография неспособна передать все красоту того или иного места; так вот, с Ангкором прямо противоположная ситуация. На фото, в кино и в компьютерных играх (как, например, 3 акт Diablo II или Far Cry) Ангкор выглядит в разы грандиознее и привлекательнее, нежели в реальности. В реальности же весь этот комплекс - однотипные храмы в весьма плохой степени сохранности, служащие финансовым доильным аппаратом для туристов и гнездилищем кхмерских попрошаек и барыг.
Бантей Кдей
Для кхмеров Ангкор - это их Все. Он изображен на национальном флаге и на каждой второй вывеске, названия его храмов присваивают магазинчикам и интернет-кафе, а практически весь современный архитектурный декор Камбоджи - это копии барельефов Ангкора. Разумеется, эта нездоровая ангкоромания не может не раздражать, тем более что из нее логически вытекает вывод, что кроме заброшенных храмов тысячелетней давности похвастаться кхмерам абсолютно нечем.
|
03:36 pm - ...как Пол Пот Кампучию
 Камбоджа принадлежит к числу тех стран, о которых может быть только два диаметрально противоположных мнения: в нее любо влюбляются по уши, либо наоборот. Я отношусь ко второй категории. Тех двух недель, которые мы провели в Камбодже, было достаточно для вердикта: Камбоджа - это приятная, но строго одноразовая страна, в том смысле, что посещать ее более одного раза не стоит.
В каком-то смысле, Камбоджа - это машина времени, аккуратно переносящая в начало российских 90-х годов. Сходство абсолютное. В современной Камбодже, как в России тех лет, точно такой же пост-совдеп, точно такая же разруха, точно такой же варварский звериный капитализм и точно такое же лакейское преклонение перед иностранцами с баксами. Сходство еще более усиливается тем фактом, что по разпиздяйству и лени кхмеры оставили далеко позади даже русских. Два священных предмета в Камбодже - это гамак и телевизор: в первом они лежат целый день, во второй втыкают целый вечер. Для кхмера смерти подобно выйти из дома без гамака, притороченного к седлу мотобайка: побомбив часа полтора, он смертельно устает, вешает гамак в любом месте и отдыхает от тяжелой работы несколько часов. Даже если в этот момент предложить ему работу на миллион долларов (среднемесячная зарплата в Камбодже - менее 100$), он жопы не оторвет.
Впрочем, позитивных моментов в Камбодже тоже хватает. Во-первых, трава. Здесь она де факто легальна и свободно продается по цене 1-1.5$ за косяк. Качество изумительное, можно запросто докуриться до каннабисного делириума. Во-вторых, сами кхмеры-распиздяи - очень добродушные похуисты. Если байк, едущий по встречке, подрезает "Мерседес", никто не будет не только хвататься за ствол, но даже материться. Посмеются и мирно разъедутся. В отношении мегаположительного менталитета населения Камбоджа уделывает Россию всухую. И, в-третьих, конечно, камбоджийские цены. Приличный номер-дабл стоит здесь 9-12$ в сутки, плотный обед - не более 2$ на человека.
|
April 14th, 2009
08:35 am - Аюттайя
В завершениие тайской части фотоотчетов - руины Аюттайи, одной из трех средневековых столиц Таиланда (две другие - Лопбури и Сукхотая). На вкус и цвет, как известно, все фломастеры разные, но лично мне Аюттайя понравилась гораздо больше, чем камбоджийский Ангкор (о нем чуть позже), хотя, конечно, в разы уступает ему по масштабности и грандиозности. Когда я еще до поездки разглядывал карты Аюттайи, то представлял ее стандартным руинным мемориалом - каменюки в чистом поле, барыги с сувенирами и т.д. - в Ангкоре, кстати, дело обстоит именно так. В действительно же Аюттайя - это чистенький, спокойный и очень цивильный студгородок - здесь находятся аж 3 университета, и руины аккуратно втиснуты в стандартную городскую инфраструктуру.
( еще фото Аюттайи )
|
08:12 am - Муанг Боран
Парк Муанг Боран ("Древний Город") в тайской провинции Самут Пракан можно однозначно назвать самым эффектным, фактурным и глянцево-фотогеничным местом Таиланда. Если кому-то понадобится по-быстрому, за одним день, наснимать вызывающе роскошные, десктопно-обложечные виды Таиланда, достаточно приехать в Муанг Боран, благо что расположен он в часе езды от Бангкока. Весь комплекс (он, кстати, является одним из крупнейших в мире музеев под открытым небом) по форме выполнен в виде карты Таиланда и застроен сотней с лишним копий тайских достопримечательностей и авторских фантазий на религиозно-мифологическую тематику - именно они, как ни странно, выглядят наиболее привлекательно. То есть, этакий архитектурно-исторический Диснейленд без аттракционов, немного попсовый, но, тем не менее, более чем приятный. Если у кого-то нет времени или возможности осмотреть весь Таиланд, Муанг Боран станет облегченной версией тайского трипа.
Личность создателя всей этой красоты гораздо примечательнее, чем сам парк. Весь Муанг Боран был воздвигнут за собственные средства и по эскизам тайского мультимиллионера Лека Вирияфанта, также известного как Кун Лек. При жизни Кун Лек был эксклюзивным дилером Мерседеса в Таиланде, а под старость явно страдал тяжелой формой мегаломании. Правда, мегаломании доброй, полезной и созидательной. Вместо покупки яхт с золотыми толчками и футбольных команд этот правильный олигарх застраивал Таиланд фантазийно-циклопическими строениям, призванными увековечить его имя. Кроме Муанг Борана, Кун Лек построил Святилище Истины в Паттайе и Музей Эравана все в том же Самут Пракане. Прожил бы немного дольше, весь Таиланд выглядел бы как съемочная площадка "Властелина Колец" или "Звездных войн".
( посмотреть еще фото )
|
April 9th, 2009
07:47 am - На кладбище ветер свищет
Разумеется, было бы странно прожить почти 2 недели в Бангкоке и не посетить несколько местных кладбищ, благо что там есть на что посмотреть. Наряду с довольно традиционными кладбищами встречаются совершенно феерические места, как, например, "игрушечный" некрополь при храме Ват Прайон.
Игрушечным его можно назвать только из-за размеров и общей эстетической концепии, мертвые там самые настоящие. Вся территория представляет собой крохотный тропический сад с декоративными водоемами и скалами, усыпанными погребальными ступами и микро-склепами.
( посмотреть еще бангкокские кладбища )
|
April 3rd, 2009
05:50 am - Бангкок храмовый
Рассказ о бангкокских храмах следует начать, разумеется, не с храма Изумрудного Будды, входящего в базовый туристический комплект и поэтому основательно всем надоевшему, а с гораздо более интересной, но практически неизвестной локации. Это фаллическое святилище Чао Мэ Тубтим, богини, отвечающей за либидо и деторождение.
К счастью, сам храм очень хорошо спрятан в парке Най Лерт от праздношатающихся, случайно забрести в него невозможно - нужно точно знать координаты. Как бы странно это не казалось, 99% посетителей этого храма (как, впрочем, и любых фаллических храмов) - женщины, молящиеся о рождении детей, а отнюдь не о каменной потенции у своих благоверных.
( еще фото и текст о святилище Чао Мэ Тубтим (трафик!) )
( фото прочих, не фаллических храмов - трафик! )
Продолжение следует, stay tuned...
|
05:49 am - Бангкок урбанистический
Вернулись из месячного путешествия по Таиланду и Камбодже. Позади Бангкок, Самут Пракан, Аюттайя, Сим Риеп, Пном Пень, Сиануквиль, свыше тысячи километров на автобусах и почти 30 гигабайт фотографий.
В Бангкоке мы провели в общей сложности 12 дней, что, конечно, очень мало; это один из тех городов, в которых хочется жить неделями, если не месяцами, просто наслаждаясь его неповторимой атмосферой. Большинство приезжающих в Таиланд совершают непростительную ошибку, уделяя Бангкоку максимум 2 дня, перед тем как уехать на баунти-пляжи, и селясь в безликих гламурно-небоскребных кварталах где-нибудь около Сиам-Сквер, Силом или парка Лумпини, где много блядвы и заоблачные цены. Настоящий, аутентичный Бангкок - это идиллический, немного сонный двухэтажный город с милыми пасторальными трущобами и живописно загаженными каналами.
|
November 10th, 2008
12:08 pm - Нувейба
Немного нуаровой Нувейбы из недавнего трипа:
( еще руины и нуар )
|
November 7th, 2008
October 24th, 2008
02:19 am - Max Payne
Ради этого фильма пришлось изменить своей принципиальной установке выкачивать все абсолютно бесплатно - в итоге сходил в кино на премьеру. Max Payne, как первая часть игры, положенная в основу экранизации, так и более известная вторая - одна из моих любимейших игр, которую можно повторно проходить бесконечное число раз, наслаждаясь комиксовым нуаром и мелодраматическим трагизмом в The Fall of Max Payne. Кроме того, Max Payne - одна из самых киногеничных игр, фактически, это интерактивный фильм, геймплей выдержан не столько в ортодоксально игровом, сколько в кинематографическом ключе (понятно, что хардкорные геймеры плюются от таких "рельсиков", по которым движется сюжет). Так что не хотелось портить впечатление экранкой или ждать, пока выложат рипнутый DVD.
Разумеется, надежды на хотя бы одну-единственную в истории кино достойную гейм-экранизацию не оправдались, изуродована очередная великая игра, как это уже произошло с Hitman. С трудом представляю себе, как можно смотреть такой мерзостный шлак, не пройдя предварительно обе части Max Payne. Это я к тому, что как самостоятельное произведение фильм имеет даже не нулевую, а отрицательную ценность, смотреть его можно только в постоянном сравнении с игровым эталоном.
Как я уже говорил, сюжет игры просто идеален для экранизации, для получения шедевра достаточно было пойти самым простым путем, слив подчистую игровой сценарий в киношный. Вместо этого нас первую половину фильма кормят невыносимым занудством, и лишь последние 20-30 минут отдаленно напоминают жесткий игровой экшн. Фирменного макс-пейновского нуара нет и в помине, как, впрочем, нет шизофренических снов Макса Пейна. Полностью изменены все смысловые акценты и нюансы оригинальной фабулы: нет ни конспирологической темы с "Внутренним Кругом", ни колоритной итальянской мафии, ни русского братка Владимира Лема. Люпино не практикует церемониальную магию, клуб "Рагнарок" не выглядит как готический собор, Мона Сакс не получает пулю в голову в лифте. В общем, почти все, за что мы любили Max Payne, из фильма вырезано. Единственный реверанс в сторону игры - перестрелка в "Рагнороке" с фирменным игровым slo-mo - выглядит просто как издевка.
Мона Сакс в первой части игры. В отличие от второй части, она появляется там преимущественно в комиксовых лирических отступлениях и активной роли в сюжете не играет.
Единственная ложка меда в этой бочке говна - исключительно удачный кастинг, почти идеальное соответствие актеров игровым образам. Удивительнее всего, что даже хохлушка Мила Кунис оказалось вполне удобоваримой Моной Сакс. Она, конечно, не бесподобная Кэти Тонг, с которой рендерили Мону для второй части игры, но зато идеально соответствует оригинальному игровому визуалу (облик Макса и Моны обеих частей весьма сильно различается). Показательны, кстати говоря, Интернет-вопли о неуместности Кунис в роли Моны: народ, видимо, вообще не играл в первую часть :) В общем, смотрите скриншот выше и решайте сами.
В общем, в топку такое кино. Играйте в Max Payne, но не смотрите его на экране.
Для тех, кто не играл в Max Payne: примерно таким должен был быть фильм в идеале. Это одна из лучших любительских нарезок из игровых роликов на движке. Да, это вторая часть, но тем не менее:
P.S. Интересно, отныне в каждую гейм-экранизацию будут запихивать украинскую блядь в исполнении Ольги Куриленко? В "Хитмене" засветилась, в "Максе Пейне" засветилась (и там, и там она абсолютно неуместна), кто следующий? Сможет ли Голливуд приплести тему русской проституции к F.E.A.R, Half-Life или, скажем, к Far Cry, если до них когда-нибудь дойдут руки?
|
March 17th, 2008
06:46 pm - Тибетско-фришное
На фото: будни современного Будды (Далай-Лама XIV)
Уже несколько дней в моей френдленте появляются спорадическое всполохи на тему "Свободу Тибету!" - именно так, в виде лозунгов-слоганов, иногда сопровождаемые умильными нью-эйджерскими сентенциями о какой-то идиллической духовности данного региона. Странно: вроде неглупые люди (других во френдах не держу), а так легко покупаются на америкосовскую пропаганду полувековой давности, которую большинству россиян скормили в виде фильмов "Семь лет в Тибете", "Кундун" и "Маленький Будда". Ну прям как бельгийцы, которые прониклись такой жалость в чеченцам, что поселили у себя сразу несколько криминальных гнезд "притесняемых горцев".
Что касается тибетской темы, то доморощенные тибето-фришники едва ли задаются вопросами: 1) о легитимности такого освобождения; 2) о соответствии реальности того карамельно-пасторального образа Тибета с его "духовностью"; 3) о том, что, собственно, будет, если Тибет получит автономию.
Насчет первого вопроса: фишка в том, что у Китая, считающего Тибет частью своей страны, гораздо больше и юридических, и исторических оснований для этого, нежели у сторонников тибетской независимости.
Теперь о пресловутом "оплоте духовности". При всех неоспоримых достоинствах буддизма в целом и Ваджраяны в частности, при всех исключительных морально-этических качествах многих последователей Дхармы было бы просто абсурдно проецировать эти достоинства на отдельный географический регион и всех его коренных жителей. Вплоть до китайской оккупации Тибет был классической тоталитарной теократией, законсервировавшей средневековые нравы и обычаи образца XV века. Весь средневековый антураж наличествовал в полном объеме: кровавые разборки между монастырями линий Гелуг и Кагью, грязные подковерные интриги в духе романов Дюма (чего стоит возведение на трон двойника Далай-Ламы вместо убитого), крепостничество, репрессии в отношении диссидентов и т.д. Для тех, кто интересуется деталями - небольшой исторический экскурс на тему: как мочили друг друга тибетцы в естественной среде обитания
Сразу замечу, текст одиозно-кагьюдпинский (в духе Гелуг - плохо, Кагью - хорошо), написанный последователями Алмазного Пути, западной версии Карма-Кагью, которую в ближайшее время будут сильно пиарить Анфиса Чехова, Саша Скляр и прочий шоу-бомонд. Но суть вполне ясна.
И собственно, последнее,
|
|
|
