March 17th, 2008

Тибетско-фришное



На фото: будни современного Будды (Далай-Лама XIV)

Уже несколько дней в моей френдленте появляются спорадическое всполохи на тему "Свободу Тибету!" - именно так, в виде лозунгов-слоганов, иногда сопровождаемые умильными нью-эйджерскими сентенциями о какой-то  идиллической духовности данного региона. Странно: вроде неглупые люди (других во френдах не держу), а так легко покупаются на америкосовскую пропаганду полувековой давности, которую большинству россиян скормили в виде фильмов "Семь лет в Тибете", "Кундун" и "Маленький Будда". Ну прям как бельгийцы, которые прониклись такой жалость в чеченцам, что поселили у себя сразу несколько криминальных гнезд "притесняемых горцев".
Что касается тибетской темы, то доморощенные тибето-фришники едва ли задаются вопросами: 1) о легитимности такого освобождения; 2) о соответствии реальности того карамельно-пасторального образа Тибета с его "духовностью"; 3) о том, что, собственно, будет, если Тибет получит автономию.
Насчет первого вопроса: фишка в том, что у Китая, считающего Тибет частью своей страны, гораздо больше и юридических, и исторических оснований для этого, нежели у сторонников тибетской независимости.
Collapse )

Теперь о пресловутом "оплоте духовности". При всех неоспоримых достоинствах буддизма в целом и Ваджраяны в частности, при всех исключительных морально-этических качествах многих последователей Дхармы было бы просто абсурдно проецировать эти достоинства на отдельный географический регион и всех его коренных жителей. Вплоть до китайской оккупации Тибет был классической тоталитарной теократией, законсервировавшей средневековые нравы и обычаи образца XV века. Весь средневековый антураж наличествовал в полном объеме: кровавые разборки между монастырями линий Гелуг и Кагью, грязные подковерные интриги в духе романов Дюма (чего стоит возведение на трон двойника Далай-Ламы вместо убитого), крепостничество, репрессии в отношении диссидентов и т.д. Для тех, кто интересуется деталями - небольшой исторический экскурс на тему: как мочили друг друга тибетцы в естественной среде обитания
Сразу замечу, текст одиозно-кагьюдпинский (в духе Гелуг - плохо, Кагью - хорошо), написанный последователями Алмазного Пути, западной версии Карма-Кагью, которую в ближайшее время будут сильно пиарить Анфиса Чехова, Саша Скляр и прочий шоу-бомонд. Но суть вполне ясна.

И собственно, последнее,
Collapse )